banel2 nazerismusic.com ۲۱ دی ۱۳۹۱ دیدگاه ۹۰
خاک پدران است که دست دگران است
هان ای پسرم، خانه نگهدار پدر شو
شهرام ناظری نه پرده خوان است و نه نقال اما در این راه با بهره گیری از استعداد و ممارست فراوان، با صدایی زنده، پر لایه و شورانگیز روح حماسه و تاریخ را به زیبایی به تصویر می کشد. نکته مهمی که در این مسیر او را موفق می سازد اینکه شهرام ناظری یک ایران گراست. شناخت عمیق او از اسطوره و حماسه های ایرانی که شاهنامه فردوسی سرشار از آنهاست کمک می کند تا در باز آفرینی ها و وصف های شورانگیز و گاه اندوهبار حماسه سرای فرزانه، ناخودآگاه من شنونده را برای لحظاتی در نبردهای قهرمانانه و تن به تن دلیر مردان و رنج و شکنج های تاریخی زنان و مردان شاهنامه شریک کند. نزدیک به سی سال است که شهرام ناظری در این راه است و چه خوش اینکه او همیشه شیدا و دیوانه اسطوره و حماسه بوده است. پیدا کردن لحن های آوازی کهن با بیان جدید و بهره گیری از گونه های حماسی و روح عرفانی در آثار او محصول شعور، شور و دلبستگی اش بر زنده کردن مفاخر ملی و هویت ایرانی ماست. این شور بختی از نگاه پر معنای او به تاریخ باستانی، فردوسی و مولانا آمده و باز تاکید می کنم این منظر در گذشته در موسیقی ایرانی وجود نداشته است. دریافت دقیق او از مفاهیم شعری مولانا و فردوسی و حتی شاعران معاصر به ویژه در چند سال گذشته اثبات این مدعاست. حال پس از گذران دروان ریاضت، موسیقی و اشعار به مانند خونی در جانش هیاهو می کنند و تا ریزترین رگه های اندام پیکرش می دوند و با روحش آمیخته می شوند… ر بخش مولاناخوانی، ناظری از قاعده های معمول و متعارف فاصله می گیرد و می فهمد که باید چون مولانای جاوید هنجارشکنی کند و با فریادهای جوشانی که در دل و عقل شاعر است یکی شود. به باور من میزان ارزش بزرگ مولوی را باید در دردهای او از مقوله خود محوربینی و محورگرایی دانست و ناظری خوب درک کرده است که چگونه واژه هایی که از پلشتی ها سخن می گویند را با بیان آوازش واژگون کند. شهرام ناظری چند دهه وقت و همت خود را صرف رسیدن به این جایگاه گرانبها کرده است تا در پایان آن را به ملت بزرگ میهن اش پیشکش کند. همین. باید این اتفاق فرخنده را به جامعه هنری تبریک گفت. جسارت کنیم، گره از ابرو بگشاییم و به جای بر صلیب کشیدن بزرگان فرهنگ مان قدرشناسانه به آنها افتخار کنیم.
جدیدترین مطالب قطار وبگردی را از دست ندهید!